Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid Tanpa Diamalkan

No comments


Fatwapedia.com – Berikut ini fatwa hukum orang yang mempelajari ilmu tajwid namun tidak diamalakan.

ما حكم من تعلم أحكام التجويد، لكنه لا يقرأ بها؟ أرجو الإفادة -جزاكم الله خيرًا-

Apa hukum orang yang mempelajari hukum-hukum tajwid tetapi tidak mengamalkannya? Mohon jawabannya. Terimakasih

الإجابــة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن حكم تعلم أحكام التجويد نظريًا فرض كفاية، وأما تطبيق الأحكام عمليًا عند التلاوة ففرض عين.

Jawaban: Hukum mempelajari ilmu tajwid Secara teori adalah fardu kifayah, adapun menerapkan ilmu taajwid dalam membaca Alquran adalah fardu ‘ain.

 جاء في الموسوعة الفقهية: لا خلاف في أن الاشتغال بعلم التجويد فرض كفاية، أما العمل به، فقد ذهب المتقدمون من علماء القراءات والتجويد إلى أن الأخذ بجميع أصول التجويد واجب يأثم تاركه. 

Disebutkan dalam ensiklopedi fikih, tidak ada perbedaan pendapat bahwa menyibukkan diri dengan ilmu tajwid fardu kifayah, adapun mengamalkannya, ulama terdahulu dari kalangan ahli qiraah dan tajwib berpendapat bahwa mengamalkan semua kaidah tajwib adalah wajib berdosa yang meninggalkannya.

لقول الله تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا {المزمل:4}.

والترتيل هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف، كما روي عن علي ـ رضي الله عنه-.

Berdasarkan firman Allah ta’ala dalam surat al-muzammil ayat 4 yang artinya: dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil. Tartil artinya membaguskan pengucapan huruf dan mengetahui tempat waqaf (berhenti)

 قال ابن الجزري في التمهيد: ولم يقتصر -سبحانه وتعالى- على الأمر بالفعل حتى أكده بمصدره، تعظيمًا لشأنه، وترغيبًا في ثوابه.اهـ.

Berkata Ibnul Jazari dalam muqaddimahnya: Allah tidak hanya menyuruh melakukan sesuatu sehingga Dia menguatkan sumbernya, sebagai bentuk pengagungan atas kedudukannya dan dorongan meraih pahalanya.

Baca juga: Hukum Mengamalkan Ilmu Tajwid

وذهب بعض أهل العلم إلى أن أحكام التجويد: منها ما هو 

 واجب، ومنها ما هو مستحب،

Dan sebagian ulama berpendapat bahwa menerapkan hukum-hukum tajwid ada yang wajib dan ada yang sunnah

 فالواجب منها إخراج الحروف من مخارجها، وألا يبدل حرفًا منها بآخر. فهذا الذي تعلمه واجب، والإخلال به لا يجوز.

Adapun yang wajib adalah mengeluarkan setiap huruf dari tempatnya (makhrajnya) dan tidak boleh mengganti satu huruf saja dengan lainnya, inilah yang mempelajarinya dihukumi wajib dan merusaknya tidak boleh.

 وعلى هذا القول فإن من تعلم أحكام التجويد ولم يطبق الواجب منها عند قراءته للقرآن بها يعتبر آثمًا، وأن من اقتصر على ما يجب منها لا يعتبر آثمًا. والله أعلم.

Maka berdasarkan pendapat ini, barang siapa mempelajari ilmu tajwid namun tidak menerapkan apa yang dihukumi wajib dalam membaca Alquran maka dianggap berdosa, adapun orang yang terbatas kemampuannya untuk mencapai apa yang seharusnya tidak dianggap berdosa. Wallahu a’lam.

Baca juga: Penjelasan lengkap tentang Definisi Tajwid, Hukum dan keutamaannya

Diterjemahkan oleh: Akmar Kholid S

Link video: https://youtu.be/aYm71EaiJgE

Bagikan:

Tags

Leave a Comment