Hukum Menagih Hutang yang Telah Dibebaskan Sebelumnya

No comments


Fatwapedia.com – Berikut ini adalah fatwa tentang Hukum Menagih Hutang yang Telah Diikhlaskan Sebelumnya oleh si pemberi pinjaman.

السؤال: شخص له دين على عمه بمبلغ (15) ألف دينار، توفي العم، وقال صاحب الدين أنا مسامح عمي بكل الدين الذي عليه، وقال هذا الكلام أمام الناس في العزاء ويوجد شهود على ذلك، وقد قبلنا المسامحة وتم توزيع التركة، وبعد خمس سنوات أخذ يُطالب بالمبلغ، فهل علينا أن نجمع له المبلغ؟

Pertanyaan: Seseorang punya piutang kepada pamannya sebesar 15 ribu dinar, kemudian sang paman meninggal dunia. Pemilik uang berkata aku ikhlaskan seluruh hutang pamanku kepadaku. Dia menyampaikan ini di hadapan banyak orang saat taziyah dan ada saksinya. Kami telah menerima keputusan ini dan kami membagi harta warisan almarhum. Namun setelah lima tahun ia kembali minta pembayaran hutang, apakah kami harus mengumpulkan uang untuk menggantinya?

الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله إذا أبرأ الدائن مدينه بالدين، بأي لفظ يدل على ذلك سواء بالمسامحة أو بالإبراء، فلا يحق له أن يرجع عن ذلك ويطالب بالدين الذي أسقطه مرة أخرى، ويشترط في الإبراء أن يعلم المبرئ بمقدار الدين مفصلاً، وأن يكون مكلفاً شرعاً من أهل التبرع، وأن لا يكون هازلاً ولا مكرهاً، فإن اجتمعت هذه الشروط صح الإبراء.

Jawaban: Segala puji bagi Allah shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah. Jika pihak pemberi pinjaman telah membebaskan kepada peminjam dengan berbagai ungkapan yang menunjukkan hal itu seperti membiarkan atau membebaskan hutangnya maka ia tidak berhak kembali menagih hutang tersebut di kemudian hari. Dan disyaratkan bagi orang yang membebaskan hutangnya agar tahu secara jelas nilai hutangnya dan ia sudah mukallaf sebagai orang yang memenuhi syarat pemberi sumbangan secara syariat serta bukan dalam kondisi terpaksa, jika syarat-syarat ini terpenuhi maka sah sumbangannya.

والقاعدة الفقهية تقول: “الساقط لا يعود”، جاء في [درر الحكام في شرح مجلة الأحكام 1 / 54]: “إذا أسقط شخص حقاً من الحقوق التي يجوز له إسقاطها، يسقط ذلك الحق وبعد إسقاطه لا يعود… مثال: لو كان لشخص على آخر دين فأسقطه عن المدين، ثم بدا له رأي فندم على إسقاطه الدين عن ذلك الرجل، فلأنه أسقط الدين، وهو من الحقوق التي يحق له أن يسقطها، فلا يجوز له أن يرجع إلى المدين ويطالبه بالدين؛ لأن ذمته برئت من الدين بإسقاط الدائن حقه فيه”.

Kaidah fikih berbunyi: “Sesuatu yang gugur tidak kembali” Disebutkan dalam kitab Durarul Hukam 1/54 bahwa: Jika seseorang telah menggugurkan satu hak dari hak-hak yang boleh untuk digugurkan, maka gugurlah haknya dan setelah itu tidak dapat dikembalikan. Contohnya jika ada seseorang menggugurkan piutangnya namun setelah itu ia berfikir dan menyesal telah menggugurkan hutang orang tersebut. Maka menggugurkan piutang adalah termasuk haknya dia untuk digugurkan maka ia tidak boleh meminta kembali hutangnya, karena tanggungjawabnya untuk membayar hutang telah gugur dengan adanya pengguguran pemberi pinjaman yang merupakan haknya.

وعليه؛ فإن كان الأمر كما ذُكر في السؤال، فلا يحق للشخص الدائن أن يرجع عن الديون التي أسقطها عن عمه. والله تعالى أعلم.

Maka atas masalah ini, jika persoalannya benar seperti disebutkan dalam pertanyaan, maka orang yang memberi hutang itu tidak berhak untuk minta pembayaran hutang yang telah dibebaskan dari pamannya. Wallahu a’lam.

Diterjemahkan oleh: Akmar Kholid S

Sumber:

الموضوع : حكم طلب الدين بعد الإبراء منه
رقم الفتوى: 3651
التاريخ : 21-10-2021
التصنيف: الربا والقرض
نوع الفتوى: بحثية
المفتي : لجنة الإفتاء

Bagikan:

Tags

Leave a Comment