Fatwapedia.com – Bolehkah seorang muslim berjabat tangan dengan orang kafir? Apa hukumnya menurut islam? Benarkah jika salaman dengan orang kafir membatalkan wudhu? Simak penjelasannya dibawah ini.
السؤال : السلام عليكم هل يجوز للمسلم مصافحة الكافر. وهل ?السلام عليهم ينقض الوضوء.
Pertanyaan: Bolehkah seorang muslim berjabat tangan dengan orang kafir dan apakah membatalkan wudhu?
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله. الحمد لله. فقد ورد النهي في السنة الصحيحة عن إلقاء السلام على الكفار من أهل الكتاب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه). رواه مسلم. وهذا يدل على تحريم السلام على اليهود والنصارى وهذا الحكم عام لجميع الكفار فلا يحل للمسلم أن يسلم عليهم لأنهم ليسوا أهلا للسلامة والنصرة والمودة والتكريم ولكن إذا سلموا علينا جاز لنا أن نرد عليهم بقولنا: (وعليكم) ولا نزيد على ذلك
Jawaban: Telah sampai larangan dalam hadits shahih mengucapkan salam kepada orang kafir dari kalangan ahlul kitab, sebagaimana sabda Nabi: “Jangan kalian mendahului mengucapkan salam kepada Yahudi dan Nashrani. Jika kalian berjumpa salah seorang di antara mereka di jalan, maka pepetlah hingga ke pinggirnya.” (HR. Muslim) Hadits ini menjadi dalil haramnya mengucapkan salam kepada orang Yahudi dan Nasrani, dan hukum ini berlaku umum untuk semua orang kafir. Tidak halal memberi salam kepada mereka karena mereka tidak berhak mendapat keselamatan, kasih sayang dan penghormatan. Namun jika mereka lebih dulu mengucapkan salam maka kita boleh menjawab dengan ucapan “wa alaikum” dan tidak lebih.
. ويجوز لنا أن نحييهم بأي تحية عامة لا يذكر فيها السلام والرحمة والبركة كقول مرحبا وصباح الخير وأهلا وسهلا. واتفق الأئمة الأربعة على تحريم ابتداء السلام على الكفار ولا عبرة بمن شذ وجوز السلام عليهم ممن تأول النصوص وحملها على الكراهة أو صدر الإسلام ونحو ذلك من التأويلات الفاسدة المخالفة للسنة الصريحة.
Kita juga boleh menghormati mereka dengan berbagai bentuk penghormatan yang umum tidak terdapat doa keselamatan, rahmat dan keberkahan, seperti misalnya ucapan “selamat datang”, “selamat pagi”, “selamat datang”. Telah sepakat 4 ulama mdzhab atas haramnya mendahului salam terhadap orang kafir. Tidak ada ungkapan terhadap orang yang nyleneh dan membolehkan salam kepada mereka dari orang-orang yang metakwil teks syariat dan membawanya pada hukum makruh.
أما المصافحة فلم يرد فيها نص خاص لكنها من جنس السلام وقد كره الإمام أحمد وغيره من السلف مصافحتهم فلا ينبغي للمسلم مصافحتهم لما في ذلك من إظهار المودة والإكرام ولكن إذا صافح الكافر المسلم فلا حرج عليه أن يصافحه على سبيل المكافئة والرد بالمثل وينوي بذلك دعوته وهدايته للدخول في الإسلام.
Adapun berjabat tangan tidak ada teks syariat yang secara jelas melarang namun itu masuk kategori salam, Imam Ahmad dan yang lainnya memakruhkan salaman dengan orang kafir, bahwa tidak selayaknya seorang muslim berjabatan dengan mereka karena salaman berarti menunjukkan kasih sayang dan penghormatan. Namun jika orang kafir lebih dulu menjulurkan tangan maka tidak mengapa kita menyambutnya sebagai balasan dan diniatkan untuk mendakwahinya dan menunjukinya kepada islam.
وإذا صافحه ابتداء كان مخطئا ولم ينتقض وضوؤه بذلك لأن الكافر بدنه طاهر كالمسلم ونجاسته معنوية ليست حسية فلا تؤثر على نجاسة بدنه وما باشره فمس بدن الكافر وعرقه وريقه لا ينجس ولا ينقض الوضوء مطلقا. وإذا كان الكافر مباشرا للخمر والخنزير ووجد أثر النجاسة فيه فيجب غسل اليد في هذه الحالة مع بقاء صحة الوضوء.
Jika seorang muslim menyalami terlebih dahulu maka ia salah meskipun tidak membatalkan wudhu. Karena orang kafir fisiknya suci seperti muslim, orang kafir najis secara maknawi bukan secara lahiriyahnya, sehingga tidak mempengaruhi tubuhnya menjadi najis, maka menyentuh kulitnya, tubuhnya, keringatnya tidak najis dan tidak membatalkan wudhu sama sekali. Kecuali jika menyentuh orang kafir setelah makan babi dan minum khamr dan terdapat bekas najis di tubuhnya maka kita wajib mencuci tangan akan tetapi wudhunya tidak batal.
والمسلم إذا تمسك بأحكام السلام والتعامل مع الكفار كان عزيزا بدينه مستوثقا بربه مهتديا بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولم يشعر بالمهانة وكان ذلك من أعظم أسباب ثباته على دينه أما إذا تساهل في ذلك وتودد للكفار ووالاهم على حساب دينه أصيب بالذل وفقد أعز ما يملك وعرض نفسه لسخط الله وكان ذلك سببا في نكوصه عن دينه والعزة لله ورسوله وللمؤمنين.
Seorang muslim jika berpegang teguh dengan hukum-hukum islam dan berinteraksi dengan orang kafir ia tetap mulia karena agamanya, terikat dengan Rabbnya dan selalu dalam petunjuk Nabinya tidak merasa hina inilah yang menyebabkan ia kokoh dalam beragama, adapun jika menggampangkan hukum Allah, dan berkasih sayang dengan kafir dan berteman dan memihak mereka, maka inilah sebab kehinaan dan hilangnya harga diri dan ia menyiapkan diri mendapat murka Allah. Kemuliaan hanya milik Allah, Rasul dan orang-orang mukmin.
والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
خالد بن سعود البليهد
Khalid bin Su’ud Al-blihad